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陈雄:旅游岛建设呼唤冼文化更上台阶

时间:2012-12-24 17:01来源:365bet开户注册_365bet账号解封_365bet备用网址 888 作者:陈雄 点击:
海南国际旅游岛建设,对提升具有海南民俗特色的冼文化提出了更高的要求,我们各位同仁肩负使命、任重道远。

旅游岛建设呼唤冼文化更上台阶

——在2012年海口市冼夫人文化学术研讨会上的讲话
海南省文体厅史志办主任? 陈雄

尊敬的各位领导、各位冼夫人研究专家、学者、同志们:
??? 听了今天上午和下午的发言,我深有启发,受益良深。刘庆声常委、李金云老市长和吴永坤原副主席三位新老市领导,站在历史的高度,阐述了冼夫人研究的当代意义;李养国和陈世光两位厅级专家,分析了冼夫人文化在国际旅游岛建设中的地位和作用;还有来自茂名、高州、电白的专家学者何火权、郑显国、陈振威、张均绍等人也从不同的角度,探讨了共同打造冼夫人文化品牌,建设粤琼文化大省的具体设想。
??? 感谢海口市委宣传部、市社科联和市冼夫人文化学会(以下简称“市冼会”)举办这样的活动,同时更感谢大家不约而同地在谈国际旅游岛建设,谈贯彻落实中共十七届六中全会,建设文化强国强省的同时,也有人回顾和结合我的小书《冼夫人在海南》(以下简称“我的小书”)进行分析。说实在话,我深知,由于当时资料条件的限制,由于本人二十年前的认识水平有限,再加上由于是处女作,本人之前没有写书的经验,因此现在回过头来看,这本小书是相当粗糙的,甚至有些幼稚。但是,却能引起不少人的关注并给予好评,这是我始料不及的。尤其是二十年后的今天,还有人记得它,更是我所想不到的。大家对我的厚爱和赞誉,使我十分感动,但又愧不敢当。其他人提出的意见也非常中肯、非常难得。市冼会冯仁鸿副会长虽然没有发言,但之前他多次跟我提到我的小书中把传说和民谣中的“冯公宝”、“冯公”解释为“冯宝”有误,实际上应是我书中注脚讲到的清代名将冯子材;茂名市炎黄文化研究会常务副会长兼秘书长郑显国先生指出我的小书中对儋州中和冼庙石碑上的“吾高州”理解为现高州市有误,实际上当时的高州是管辖六县的府衙,现高州只是其中的一个县(市)等等,我认为这些意见都很有研究考证价值。其它意见我也将逐条研究,认真对待。海南国际旅游岛建设,对提升具有海南民俗特色的冼文化提出了更高的要求,我们各位同仁肩负使命、任重道远。
一、建设旅游岛和市冼会的呼唤重燃我的热情
??? 说心里话,自《冼夫人在海南》出版后,我就有“淡出江湖”的想法。之所以想退出,是由于在出书之前,我一直在风口浪尖上打滚了十多年,累了。同时也觉得之前定出的三大奋斗目标已经达到了;一是让家乡父老无忧无虑地朝拜与纪念冼夫人,二是在原址上恢复建起童孩印象中庄严华丽的冼夫人庙,三是出一本书告诉所有朝拜“梁沙婆”的人,他们所拜的“婆祖”确实伟大,值得世世代代永远纪念。而当这三大目标实现后,我已经非常知足,没有所求,失去了新的奋斗目标。就象一座悬崖,你走过去以后,回过头来看,才觉得有点后怕,不想再走一遍。以至于1996年,高州市举行有史以来最隆重的庆祝冼夫人诞辰活动,邀请海内外有关人士出席,当时只请海南三个人,我也借故推辞;时隔将近十年,2001年茂名召开冼夫人研讨会时,邀请我参加,我一篇文章也没有写;2004、2005年的第三、第四届冼夫人文化节,主席台上有我的名字,我也不上去坐;海南省冼夫人研究会成立之前,有关同志请我加盟,我也婉转地推辞了。
??? 此后,海口市冼夫人文化学会成立,多次邀请我参加活动,我开始也是以旁观者的姿态出现,不想靠得太近。这时的我,是另一种知足。我欣慰地看到,长江后浪推前浪,青出于蓝胜于蓝,后来者热情比我当年还高,做得比我当年还好,我还去凑什么热闹?尤其是看到无论是省冼会还是海口市冼会,澄迈县冼会,骨干分子都是冯冼的后人,他们的积极性调动起来了,我就更放心了。
??? 然而,毕竟对冼夫人有割舍不断的感情,毕竟拗不过市冼会的真诚和热情,尤其是他们的工作精神和无私奉献感染了我,他们的团结合作吸引着我,他们的工作成绩激励着我,再加上建设国际旅游岛的呼唤和中共十七届六中全会提出建设文化强国的要求,使我重新燃起了继续把冼夫人事业做好的热情。我认为市冼会这次集中大家的发言和有关论文出书,其意也是为了继往开来,为了把冼文化推上新的台阶,我有什么理由不配合呢?
二、当前冼文化上台阶的五项重要工作
??? 海南目前的冼文化,基本上是处于初级阶段,有百分之九十以上农村的冼庙,还是处于原始阶段。因此,要把海南冼文化推上一个新的台阶,任务非常艰巨,我认为有五项基础性的重要工作,要一项一项地做好。
??? 第一项工作是摸清家底,知道海南究竟有多少个冼庙。这项工作市冼会已经意识到并从2011年上半年就开始做了,由冯健英副会长亲自带队,冯端文、冯所海、陈德清等几个副会长亲自参加的考察队,爬山涉水,不辞劳苦,历时八个多月,走访了345座庙宇,确认供奉冼夫人的庙宇236座,这是海南历史上没有过的。它为冼夫人研究者打开了更大的研究空间,它为关心冼夫人事业的人提供了路线图,同时也为政府有关部门提供了决策参考和决策依据。
??? 这次考察得出的冼庙数量,比我的小书中记载的51座大大增加,证明我之前的预感是对的。我在我的小书中就曾预感“漏载的冼庙肯定不少”,后来,我在同日本学者塚田诚之博士交谈中也提到,漏载的比载入书中的还要多。但是,我也注意到,有几个我去过的冼庙这次考察活动还没有涉足。如琼海博鳌冼庙、琼海中原镇京坡村的崇德庙,还有临高、文昌的冼庙也有遗漏,甚至连我们身边海口市的也有遗漏。因此,仍有继续查访的必要。
??? 第二项工作是继续对冼庙及其活动进行文化包装。虽然这项工作已经进行了二十年,并取得了明显的成效和丰富的经验。但从数量上来说,只能算是试点工作。原琼山县(琼山市)从1990年开始尝试介入政府领导和指导群众自发组织的传统“军坡节”活动,经过十多年的努力,使新坡“军坡节”发生了质的变化。琼山合并海口后,海口继续扩大试点面,在对龙华区新坡“军坡节”加大文化包装的同时,扩大到每个区抓一个点,使美兰区的美敏冼庙,秀英区的荣山冼庙,琼山区的云龙冼庙的“军坡节”活动都上了一个台阶。这是一千多年来没有过的,显示了共产党以人民群众为本,关心群众文化生活的宗旨。其他市县冼庙也有些进行了文化包装,如儋州中和冼庙,临高多文冼庙,琼海石壁冼庙等。但一方面是包装程度不高,另一方面是政府投入有限甚至没有投入。相对全岛有二百多座冼庙来说,已经进行改造和包装的连零头也不够。若按目前的进度,二十年改造提升十多个冼庙,那么二百多个冼庙的改造提升全部完成恐怕要到下个世纪了。所以,没有紧迫感是不行的。
??? 第三项工作是努力争取政府部门把冼庙改造建设列入工作议程,作为一项惠民工程来抓。目前所知,海南现有的二百多座冼庙,没有一座是政府投资建设的,甚至连改造和维修资金也没有投放过。这是过去受极左思想影响,对冼夫人认识不足造成的。现在,随着有关冼夫人宣传的深入,政府部门对冼夫人的认识也逐步加深,“海南军坡节”已经列入国家非物质文化遗产名录,思想障碍已经解除。加上国际旅游岛建设的需要和中共十七届六中全会的要求,加快投资建设改造全省冼庙正是时候。过去政府部门创造的这个节那个节,投入不少,最后却是以夭折告终,主要原因是没有群众基础。远的不说,九十年代创造的“椰子节”,现在已经不见踪影,本世纪初创造的“欢乐节”,目前仍停留在“政府主办”阶段,如果政府停办两三年,民间仍坚持下去,才能算是这个节办成功了。而“军坡节”不同,一千多年来,不论天灾人祸,年年照办。“文化大革命”十年用高压政策“消灭”了“军坡节”,但“文革”结束后,“军坡节”又像“野火烧不尽,春风吹又生”的春草一样迅速蔓延,越长越旺。因此,要想方设法说服政府部门借鉴历史教训,顺应民意,把冼庙文化建设作为一项惠民工程来投入,并可以酝酿在若干年后,提升为全岛性的省级法定节日。这样,既赢得民心,又提升民间文化,吸引游客,达到双赢。
可能会有人认为,这项工作难度很大,甚至认为政府根本不可能拿出一大笔钱来做这项工作,我可以很有信心地告诉大家,我在党政部门工作了将近三十年,我非常清楚为人民服务并不是一句空话,取之以民,用之于民也不是一句空话。只要理由充分,受益面广,花多少钱政府都舍得。不知道大家还记不记得1999年海南省委省政府提出为民办十件实事,里面有一项是对农村电网电价进行改造,最早就是我们几个人提出来的。
??? 1998年,我在省物价局工作,当时农村电价问题非常突出,矛盾非常尖锐,呼声很高。我和周诗铜、邓新生三人组成调查组,用一多月时间对农村电价偏高的原因作了调查,在调查的基础上通过内参的方式,向省委省政府提出建议,得到省委省政府的高度重视。从时任省委书记的杜青林到任省长的汪啸风,从分管副省长到各级主管领导都作了批示,并把改造农村电网电价作为海南省1999年的十大惠民工程。我记得这项工程当时在三年内陆续投入了20多个亿。我们的调查报告《农村电价为何居高不下》后来发表在1998年11月的《海南日报》上,并被评为当年海南日报通讯员好稿一等奖(见1999年1月《海南日报》)。
??? 我希望我这个建议,也能引起海口市委市政府领导的重视,把它作为贯彻落实十七届六中全会精神,联系实际建设海口特色文化强市,为民办实事的一项重要工作来抓,使海口市的文化事业和文化产业同步发展,成为富有特色的品牌。
??? 第四项工作是抓好队伍建设,多把一些妇女和年青人发展到我们这支队伍中来。我观察了十多年来的省内外冼夫人研讨会,发现一高一低的不正常现象,那就是参会人员平均年龄比中央全会出席代表的还要高,妇女比例比中央全会出席代表的还要低,希望这种状况要尽快改变。我认为1983年的茂名冼夫人研讨会就很有远见,那次会议邀请全国的代表不到五十人。我当时才二十多岁,也被荣幸地邀请,所以三十年后的今天,我还能上台来跟大家交流心得。希望下一个三十年,能有更多的人在这样的研讨会上,回顾今天和我们一起开会的情景。如果注意观察新坡军坡节的人,一定会发现,装军队伍里三十岁以下的人占多半,女性占三分之一以上,这也是他们能够代代相传、经久不衰的原因之一。妇女工作做得最好的是琼山区红旗镇墨桥石窑懿美夫人庙,他们2010年搞的一次活动,就专门发动妇女捐款,有450多人捐了12万多元,妇女成为这次活动的主角,大大地调动了当地妇女的积极性,这些都值得我们学习和推广。
??? 第五项工作是经常组织研究和交流推广各地军坡节好的作法与经验,让各地冼庙负责人有机会互相学习,取长补短。建议宣传部门、社科联和文体部门等有关党政部门能每年组织办一两次培训班,专门培训各地冼庙负责人,提高他们的素质。只有这样,冼文化整体上台阶才有保障。

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