365bet开户注册_365bet账号解封_365bet备用网址 888

当前位置: 主页 > 365bet备用网址 888 >

构建和谐高凉的冯太守

时间:2012-12-20 11:33来源:互联网 作者:佚名 点击:
古人立庙,目的大致有两种,一种是立神,一种是立人。前者是供奉想象中虚无漂缈的神灵,求其保佑赐福;后者是纪念先贤,使人学其伟绩。

? ? 古人立庙,目的大致有两种,一种是立神,一种是立人。前者是供奉想象中虚无漂缈的神灵,求其保佑赐福;后者是纪念先贤,使人学其伟绩。

??? 在高州昔日古良德县地的石龙周垌村(即今高州市长坡镇石龙周垌村),有一座饱经沧桑的“冯公庙”。它是当地人民为怀念六朝巾帼英雄冼夫人的丈夫、高凉郡太守冯宝而建的。长期以来,冯公庙成为当地重要的人文景观。庙宇内外有三副内容深蕴的楹联。第一联(门联)是:忠贞为国;福泽蒸民。第二联(殿联)是:世胄有儒者气节;冯公真俊士风流。第三联(正殿环柱联)是:一代忠臣蒿目时艰期报国;千秋正气关怀世务在安民。这三副楹联归纳起来揭示了一个主题:它热情地颂扬了高凉太守冯宝为构建和谐的高凉而一生忠于国家,以民为本,生命不息,奋斗不止,鞠躬尽瘁,死而后已的优秀品格和奉献精神。因此,冯宝和冼夫人一样,功绩不朽,价值崇高,泽被苍生,流芳万世。民众为其立庙,是为了缅怀先贤,激励子孙,让为国为民的精神代代相传。

??? 冯宝,字柱石,号廷臣(冯氏族谱:字君珍,号元善),生于梁天监六年(公元507年)。他是中原地区北燕昭武帝冯弘的后裔。元嘉十二年(公元435年),北燕主冯弘失国投奔高丽,遣其子冯业率领亲属和部将三百多人从海道南下广东,归附刘宋,留居新会。宋文帝刘义隆封冯业为怀化侯,并授为新会郡太守兼罗州节度。自冯业至冯融,经今三代,均为州郡朝廷命官。父亲冯融,为梁罗州刺史。冯宝深受儒家思想熏陶,青年时到京城建康太学读书,交游很广。他二十岁参加吏部人才选拔,确认他有应变之才,当为栋梁之用,被梁朝廷授为高凉郡太守。梁大同初,娶俚人大首领冼氏女阿莫为妻,并落籍冼夫人的故里良德县,择地兴建冯家村,繁衍子孙后代。一生为官勤于政务,勋业卓着。陈永定二年(公元558年),病逝于高凉太守任上,终年五十一岁。卒葬于高州良德东部凤凰山磨盘岭。

??? 冯宝生于朝代更替频繁、民族矛盾突出、战争连绵不断的动荡年代。终其一生,他历经梁、陈二朝,从政统军约三十年,毕生为构建和谐的高凉社会作出了巨大的贡献和榜样。具体表现在如下几个方面。

??? 第一,摒弃世俗偏见,冯冼共结秦晋之好,冯宝堪称汉俚民族融和的典范。

365bet备用网址 888 ??? 冯宝出身于贵族士大夫之家,深谙儒学,才华横溢,二十岁就任高凉郡太守,承担着为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平的崇高历史使命,正是年青得志,风流倜傥之时,完全可以娶汉族名门闺秀为妻。但他深知自已是北方南下的封疆大吏的世族,要在俚僚等少数民族占优势的高凉地区巩固和发展势力,推进王朝政令,只有依靠当地土着大姓势力的撑腰,才能改变先辈“号令不行”的尴尬局面。于是他一方面以自身的道德去感化民众,廉洁从政,处处谨慎言行,事事亲民爱民为民,以正身为表率,争取民众真心的拥护;另一方面拼弃婚俗传统观念,在其父罗州刺史冯融撮合之下,娶当地俚族首领冼氏女阿莫为妻,并在冼夫人故里高州良德县附近落籍,与妻子冼夫人生活、工作在一起,繁衍了汉人长官和俚人渠帅结合的岭南地方势力冯冼氏家族。以借助“世为南越首领”的冼氏大家族的势力,尤其是借助“信义结于本乡”的冼夫人的威望,来推行其作为朝廷命官高凉太守所应推行的朝廷政令。

??? 当地俚人也认同冯宝为自己的民族首领。自梁末至陈初,冯冼氏出巡,“每行部所到,蛮族焚香俱乐,望双旌而拜,迎者相望”。民众兴高采烈,呼喊“冯都老来矣,毋为不善,而婴罪戮”!(《广东通志·列传一·冯融传》)冯融、冯宝被尊称为“都老”,足见俚人已将其视为自己的首领,也显示了俚、汉两民族的团结融合。但冯、冼联姻,在当时是极不容易的事。南北朝时期门阀制度盛行,当时通婚必须门当户对,方可缔婚。即使同为士族,南、北士族通婚,尚且存在歧视和阻力,更何况冯氏本是北方贵族的后裔,身份显贵,能够打破传统偏见,与当时被视为“南蛮”的俚人冼氏通婚,确是冯宝这个儒雅的地方官“孝以齐家,忠为报国”的儒家思想的体现。

??? 冯、冼联姻是汉俚关系新发展的里程碑。它有利于俚人靠拢中原王朝;有利于汉、俚两族和平共处;有利于俚人进一步接受汉文化和自然同化。冼夫人自嫁入汉人士大夫阶级的家庭后,由于她既是俚人大首领,同时又是汉人媳妇的双重身份,其特殊的社会地位和社会关系,使她可以成为肩负促进汉俚民族团结这一历史任务的最合适的人物。她一方面进一步受到冯家传统汉族封建文化的熏陶;另一方面她“诫约本宗,使从民礼”。仿效汉人的礼俗,在俚人中大力推行汉族的封建礼法,促进俚人地区封建制及汉化进程,营造了和谐的社会环境,维护了地方的稳定。

??? 第二,积极推行传统的“大一统”政策,维护国家的统一,民族的团结。

??? “大一统”是中国封建王朝占主导地位的政策思想之一。董仲舒说:“春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。”(《汉书·董仲舒传》)“大一统”思想几千年来浸润着我国人民的思想感情,这是一种无形而强大的向心力。以国家统一为乐,以江山分裂为忧,这对中国古代统一多民族国家边疆的稳定起了积极的促进作用。

??? 冯宝生逢乱世。在南朝这个历史时期里,郡雄并起,军阀混战,黎民百姓灾难深重,渴望统一。他认识到,一个国家最大的利益是安定,最大的祸害是动乱。只有国家的统一,才有地方的安定;只有地方的安定,才有家庭的幸福。因此,在他任高凉太守的近三十年中,积极坚持贯彻“大一统”政策,每当国家出现叛乱,地方秩序失控,百姓危难之时,他总是旗帜鲜明地支持统一,甚至不惜以兵戎相见,惩奸除恶,平乱安民。在冼夫人的协助下,他曾先后出兵助梁朝擒杀叛乱的高州刺史李迁仕,因功,被梁简文帝封为保护侯。后又接纳冼夫人的意见,厚赀陈霸先平定侯景之乱,建立陈朝。由于他在南朝中原多次政局动乱中,怀集百越,保境安民,终使高凉一隅,赖以安宁,为营造和谐的社会环境作出了贡献。

顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------
发表评论
请自觉遵守互联网相关的政策法规,严禁发布色情、暴力、反动的言论。
评价:
表情:
匿名?
推荐内容
  • 冯宝冼夫人生平事迹

    先是北燕苗裔冯业率众浮海南来,定居新会,历任牧守,三传至冯融,被梁武帝任命为罗州...

  • 谯国公冯宝生平事迹

    冯宝,字君珍,号元善(一说字柱石,号廷臣),北燕皇族后裔。约生于梁天监六年丁亥(公...

  • 千年家族海南冯氏

    海南地方文史专家冯仁鸿多年来奔走神州各地,搜罗冯氏谱牒资料,以一甲子之积累,伏案...

广而告之